റവ. ഡോ. ജേക്കബ് കൊല്ലപറമ്പിൽ

സെന്റ് തോമസ് പള്ളിയിൽ നിന്നുള്ള ‘ആധികാരിക ഇന്ത്യൻ സഭാ ചരിത്രകാരൻ’ റവ. ഡോ. ജേക്കബ് കൊല്ലപറമ്പിൽ 1934 ജൂലൈ 15-ന് കോട്ടയം ആർക്കിപാർക്കിയിലെ ചരിത്രപ്രസിദ്ധമായ ഇടവകയായ കടുത്തുരുത്തിയിൽ ജനിച്ചു. സ്‌കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം കോട്ടയം രൂപതാ മൈനർ സെമിനാരിയിൽ ചേർന്നു. ആലുവ സെൻ്റ് ജോസഫ് സെമിനാരിയിൽ നിന്നും റോമിലെ അർബേനിയൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്നും യഥാക്രമം ദാർശനികവും ദൈവശാസ്ത്ര പരവുമായ രൂപീകരണം. പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ച ശേഷം റോമിലെ ലാറ്ററൻ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിൽ നിന്ന് കാനൻ നിയമത്തിൽ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടി. 1974-ൽ മാർക്വെറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി, മിൽവാക്കി, യു.എസ്.എ.യിൽ നിന്ന് ചരിത്രത്തിൽ എം.എ.യും 1979-ൽ യു.എസ്.എ.യിലെ മിസോറിയിലെ സെൻ്റ് ലൂയിസിൽ നിന്ന് ഡോക്ടറേറ്റും (ചരിത്രം) നേടി. സീറോ മലബാർ സഭയിലും കോട്ടയം അതിരൂപതയിലും സ്‌തുത്യർഹമായ സേവനത്തിന് ശേഷം 2014 ഡിസംബർ 6ന് അദ്ദേഹം ദിവംങ്കതനായി.

ഓഫീസുകൾ

കോട്ടയം ബിഷപ്പിൻ്റെ സെക്രട്ടറി, രൂപതയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ, കോളേജുകളുടെ ബർസാർ, കോളേജു കളുടെ പ്രോ മാനേജർ, കെഎസ്എസ്എസ് പ്രസിഡന്റ്, കാനൻ നിയമ പ്രൊഫസർ, പൊന്തിഫിയോ ഇസ്‌റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ ഓറിയന്റേൽ (റോം), ധർമ്മാരം വിദ്യാക്ഷേത്രം, റെക്ടർ മാർ മാക്കിൽ, അപ്പോസ്തോലിക് പ്രോസസ് സിജെ. വിശുദ്ധ അൽഫോൻസയെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ടവളായി പ്രഖ്യാപിക്കൽ (1980 81) സീറോ – മലബാർ ബിഷപ്പ് കോൺഫറൻസ് ഡെപ്യൂട്ടി സെക്രട്ടറി, നിലക്കൽ ട്രസ്റ്റ് കമ്മിറ്റി (৫৯০৩০, ഡബ്ല്യുസിസിയുടെ ഫെയ്ത്ത് ആൻഡ് ഓർഡർ കമ്മീഷൻ അംഗം (198 490) വികാരി കടുത്തുരുത്തി, ജഡ്‌ജിയും സീറോ മലബാർ സഭയുടെ ഓർഡിനറി ട്രൈബ്യൂണൽ വൈസ് പ്രസിഡന്റും, മിഷനറി സൊസൈറ്റി ഓഫ് പയസ് ഡയറക്ടർ, കാരിത്താസ് ഹോസ്‌പിറ്റൽ ട്രസ്റ്റ് ചെയർമാൻ, കോട്ടയം അതിരൂപതയുടെ വികാരി ജനറൽ (1994 2006].

പുസ്‌തകങ്ങൾ

ദി ആർച്ച്‌ ഡീക്കൻ ഓഫ് ഓൾ- ഇന്ത്യ: എ ഹിസ്റ്റോറിക് – ജുറിഡിക്കൽ സ്റ്റഡി, റോം 1972 1653, കോട്ടയം 1981-ലെ സെൻ്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യൻ വിപ്ലവം, സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കിടയിലുള്ള സൗത്ത്വാദികളുടെ ബാബിലോണിയൻ ഉത്ഭവം, കേരള ചരിത്രത്തിലെ ക്‌നാനായ സമൂഹം, കോട്ടയം 1999 തെക്കുംഭാഗ ജനതതിന്നുവേണ്ടി വിശുദ്ധ പത്താം പയസ് സ്ഥാപിച്ച കോട്ടയം അതിരൂപത: ശതാബ്ദി സിമ്പോ സിയങ്ങൾ, സീറോ മലബാർ നിയമത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ.

ഓറിയന്റലിയ ക്രിസ്റ്റ്യാന പെരിയോഡിക്ക 30 (1964) 184 192ൽ ‘ഒരു സത്യത്തിനുവേണ്ടി മലബാറിലെ മഹാനായ മാർ ഡയനീഷ്യസ് ‘ഗവേഷണങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ മാർ അതല്ലാ’ (മലയാളം) അ‌പ്നാദേശ് (1967) ബിഷപ്പ് തറയിലിന്റെ രജതജൂബിലി സുവനീറിൽ (1970) ദക്ഷിണ വാദികൾക്ക് അലക്‌സാണ്ടർ ഏഴാമൻ മാർപാപ്പ എഴുതിയ സ്തു‌ത്യർഹമായ കത്ത്.

ക്നാനായ സിമ്പോസിയം ഭാഗം 1 1986 ലെ ‘ക്‌നാനായ ക്കാരുടെ ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകൾ’ ‘ക്‌നാനായം കുടിയേറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വസ്‌തുതകൾ’ (മലയാളം) 1981 (ജെ. കെ & ജെ. വെള്ളിയൻ എഴുതിയത്) കോട്ടയം രൂപത പ്ലാറ്റിനം ജൂബിലി സുവനീർ, 1986-ൽ ദി ക്‌നാനായ കുടിയേറ്റവും കോട്ടയത്തിൻ്റെ എപ്പാർക്കിയും’ മലയാളം) (ജെ. കെ & ജെ. പുതൃക്കയിൽ)

( ‘അലോഷ്യസ് കാഡ്സ്റ്റ് കോഴിക്കോട്ടെ ക്രിസ്ത്യാനികളെ കണ്ടോ?’ ഓറിയന്റ്ലിയയിൽ ക്രിസ്റ്റ്യാന പെരിയോഡിക്ക 55 (1989) 207 212 ‘തോമസ് കിനായി ഇമിഗ്രേഷൻ: ചില വസ്‌തുതകൾ’ (മലയാളം) അപ്‌നാദേശ് 1989 ‘ദി കാനോനിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ദി സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ’ (എഡി. എസ്. കൊക്കരവലയിൽ എസ്.ജെ 2007 1990-ൽ കോട്ടയത്ത് നടന്ന ഇൻ്റർനാഷണൽ സുറിയാനി സമ്മേളനത്തിൽ പേർഷ്യൻ സഭയിലെ അന്തിയോക്യയിലെയും ഒന്നിലധികം അധി കാരപരിധിയിലെയും ഡിമെട്രിയാനസിൻ്റെ നാടുകട ത്തൽ ‘നിസിയയിലെ ആദ്യ കൗൺസിലിൽ പങ്കെടുത്ത പേർഷ്യയുടെയും മഹത്തായ ഇന്ത്യയുടെയും മാർ ജോണിൻ്റെ ഐഡന്റിറ്റി’ VI സിമ്പോസിയം ‘മലയാളം പാലിയോഗ്രഫി ഭാഗം ക (അക്ഷരമാല), രണ്ടാം ഭാഗം (പാഠങ്ങൾ)”, റോം 1995 ‘3 എക്‌സിസ്റ്റിംഗ് പ്രീ-ഡയമ്പർ സിറിയക് എംഎസ്എസ് ഇൻ/മലബാറിൽ നിന്ന്’ റോം, 1996 “ദി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് യോഗം ഇൻ ദി ഓറിയന്റൽ ചർച്ചസ് കാനോനിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്, ബോംബെ 1996 ‘പ്രീ-ഡയാമ്പർ കാലഘട്ടത്തിലെ സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത‌്യൻ ചർച്ചിൻ്റെ ശ്രേണിപരമായ ഘടനയെക്കു റിച്ചുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ’ ‘സെൻ്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ സഭാ ഐഡന്റിറ്റിയിൽ ഡയമ്പർ സിനഡിന്റെ സ്വാധീനം’കനോനിക 9, 147 – 172 (2001)

‘സീറോ മലബാർ സഭയുടെ ക്ലിപ്‌ത അധികാരത്തിനപ്പുറമുള്ള ക്നാനായക്കാരുടെ അജപാലന പ്രശ്‌നങ്ങളും പരിഹാരമാർഗങ്ങളും” (മലയാള ലഘുലേഖ)

ക്‌നാനായ സമുദായത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രഗൽഭരായ പുരോഹിതപുത്രന്മാരിൽ പുമുഖ സ്ന‌ാനം തന്നെയാണ് ബഹു. മോൺ ജേക്കബ് കൊല്ലാപറബിലച്ചനുള്ളത്.